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此时大妇抚琴,奏《博古曲》,琴音古朴厚重;二妇吹笛,和以《通今调》,笛声清越空灵。乐声交织,似在为论辩助威。

中股

论辩渐入佳境。蓝孤寒引《史记》笔法:\"文贵真实,虚妄之言,何以垂范后世?\"永革则举科幻小说《三体》为例:\"虚构非虚妄,借想象可探人性幽微,思文明前路。\"老学究拍案反驳:\"怪力乱神,终非正道!\"年轻学子却高呼:\"新奇之思,正可破陈规!\"现场争论不休。

蓝孤寒神色自若,续道:\"诗三百,一言以蔽之,曰思无邪。文学当导人向善。\"永革点头称是,又道:\"然文学亦需批判现实。如《狂人日记》,以荒诞揭封建之弊。\"十三妻妾默契配合:大妇琴声转为《权衡赋》,调和众议;二妇笛声化作《明理引》,梳理论点;三妇引经据典,剖析利弊;四至十二妇或答疑解惑,或调节气氛;十三妇适时展示\"文思脉络图\",使论辩条理分明。

后股

蓝孤寒以笔为旗,依八股之\"起承转合\"驾驭论辩:先以传统立论起势,如高山巍峨;继以永革新说承接,似江河奔涌;再融众议转折,若奇峰突起;终合思辨之力归一,犹百川归海。二人辩至酣处,忽有所悟。蓝孤寒笑道:\"虚实相生,方为妙笔。\"永革击节:\"今古交融,可成绝唱!\"

自此,蓝孤寒将科幻元素融入岛志,创《灵脉异闻录》;永革以海岛为蓝本,着《潮音纪》。两部奇书,一时传为佳话。

束股

赞曰:潮音岛双笔争锋,古今文思激荡;八股文妙理圆通,化解学术分歧。蓝孤寒守正创新,永革融会贯通,二人以文会友,开文学新境。此诚所谓:文能勘破古今局,笔可绘就天地章,兼容并蓄,终成文脉圣岛!自此,潮音岛文气大盛,其论辩佳话四海流传,而求新求变、博采众长之精神,亦如岛上灯塔,永照文学征途。

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