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四、舆情反噬的伏笔
当猎户们抬着轿子来请，武松坚持步行示众。这\"亲民路线\"埋下隐患：过度曝光的虎尸开始腐败，招来绿头苍蝇。恰似某见义勇为者反复接受采访，最终被扒出救人事迹存疑。施耐庵的笔锋一转，写李逵杀四虎却无人传颂，正暗喻\"人设过度\"的反噬效应。
更深的危机藏在王婆茶坊：西门庆听闻打虎细节后嗤笑\"定是那大虫吃坏了肚子\"。这民间质疑声浪，如同今天热搜榜上的\"反转\"话题。武松团队紧急应对，重金雇说书人传唱\"景阳冈十八掌\"，将招式模糊化处理——毕竟越玄乎的传说，越难被证伪。
五、人设转型的长远布局
当上都头后，武松立即捐出赏银修葺城隍庙。这\"取之于民还之于民\"的操作，比当代明星基金会早诞生八百年。他在衙门当差时总佩半截虎骨，既显勇武又不至骇人——如同今天硬汉演员偶尔晒猫，用反差感软化形象。
但《水浒》的黑色幽默在于：打虎人最终变成\"打狗者\"。当武松血溅鸳鸯楼时，墙上题字\"杀人者打虎武松也\"，这招牌式的落款，恰似塌房艺人声明最后的亲笔签名。施耐庵用这般轮回告诉我们：所有危机公关的终局，都是人设崩塌的开始。
结语
景阳冈的月光依旧照着青石板路，导游正讲解\"武松打虎全息体验馆\"的AR特效。当游客们戴着VR设备挥拳时，真虎的吼声从音响中传来——那声音其实是动物园录制的病虎哀鸣。这虚实难辨的场景，恰应了《红楼梦》太虚幻境那联：\"假作真时真亦假，无为有处有还无。\"
或许施耐庵早看透人设经营的荒诞。他在《水浒传》开篇词写道：\"试看书林隐处，几多俊逸儒流。\" 在这永不停息的表演场，最高明的生存策略原是学那景阳冈的月光——既照亮英雄的拳脚，也遮掩猛虎的残尸。正如《菜根谭》所言：\"君子之才华，玉韫珠藏，不可使人易知。\" 当我们在社交媒体精心编排的人设背后，或许都该留三分武松的清醒：打虎时用的究竟是拳脚，还是人心里的恐惧与幻想？
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