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蔡适之被弟子顶撞,却不生气,微微点头,道:“也有道理。”</p>

随后他对卫渊道:“弟子顽劣,让卫大人看笑话了。”</p>

卫渊微笑道:“兼听则明。先生能以身行圣人之法,实不愧大儒之名。”</p>

两人再聊了一会,卫渊顺便给蔡适之解释了一下青冥当下制度以及学生人选由来。青冥书院及下属学堂开张,卫渊顺势就给平民阶层加了一项福利,那就是报名入学之权。平民以下,不得入学。</p>

蔡适之对此并无异议,不过几个学生却表达了他们的看法,认为区分的还不够细,在平民与在册官身之间还应该再加一个‘士’,然后在官身之上加一个勋贵世家,如此方为完整。</p>

他们只是建议,卫渊也只是听听。</p>

蔡适之将手中名单放下,与卫渊一同飞上天空,俯瞰着整个永安城,然后道:“刚刚随卫大人在界域中四处看看,果然是气象万千,处处欣欣向荣。我所学出自圣人,但又与圣人有所不同。开启民智乃我所治学问中重要一环,希望能够在卫大人这里有所成就,方不负我一生所学。”</p>

他忽然叹一口气,道:“只是此路艰难,我也不知能否走得通。”</p>

卫渊见他有萧瑟之意,便问缘由。</p>

蔡适之简要说了说,卫渊也就明白了。原来核心还是在开启民智究竟有什么用。</p>

天外世界对这件事早有定论,愚民之策就是万恶之源。</p>

但在这方天地却不是那么简单。开启民智需要巨大消耗,但是整个人族的兴盛不是取决于凡人,而是决定于高修,甚至可以极端点说,取决于仙人。</p>

仙君数量多少,就决定了人族能占多少地盘,能有多少人口。仙人以下,皆是蝼蚁。</p>

若是从长远计,人族整体的强大,则是取决于铸体、道基这些中下层修士数量多寡。修士后代明显要比凡人更强,这也是事实。</p>

修士和凡人几乎可以说是两个物种,所以大汤九国律法中皆有明确规定,以道基为分界线,拥有的权利完全不同。简单点说,道基修士无缘无故打死凡人,只须赔钱即可。</p>

自然,世事千变万化,没有一定之规。一介散修要是打杀了豪门的傻儿子,自要被追杀到地老天荒,官府缉捕起来也是毫不手软。拿到之后,往往先斩了再说,没有适用律法的机会。</p>

所以人族强盛,在于修炼,大量凡人就算学会了读书识字,开启了民智也还是无用,只能继续去种那几亩薄田。</p>

正因如此,蔡适之周游天下,却始终难以推行他那一套主张。在四圣书院许多大儒眼中,蔡适之不过是个想要另辟蹊径、偏执古怪的家伙。开启民智那一套,一眼就能看到尽头,压根就没用。</p>

这也是蔡适之愿意到青冥这个穷乡僻壤、战火之地来执掌书院的原因,换了九国其它地方,他恐怕连州抚的大门都进不去。</p>

李治却是知道蔡适之的主张与卫渊有一定共鸣,于是便推荐了过来,果然蔡适之欣然而至。</p>

蔡适之想要开启民智,而卫渊则是想要让凡人生而有意义,那首要就得是开启民智,两人在这方面倒是不谋而合。</p>

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