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晁错的主要着作:

《论贵粟疏》

题意:《上奏给汉文帝关于重农贵粟的疏》

译文(参考):

圣明的帝王在上,民众不挨冻受饿,不是帝王能亲自种粮食给他们吃,织布给他们穿,而是因为替他们开辟了获得物质财富的道路。

尧、禹有九年洪水泛滥,商汤有七年干旱,而全国没有被遗弃的和瘦得不成样子的人,是因为蓄积多而早有准备。

现今全国统一,土地和人民之多,不亚于汤、禹,已多年没有水旱天灾,而蓄积却不够多,为什么呢?

土地还有潜力,人民还有余力,可耕种的土地,没有尽力去开垦,山林沼泽地区的物产,没有全部开发出来,经商的游民没有全部回到农业生产中去。

民众贫穷则会生出奸诈邪恶。贫穷生于不足,不足生于不从事农业,不从事农业就不能在一个地方定居下来,不定居下来就会离开乡土,不恋家庭;

老百姓的行动象鸟兽一样聚散不定,即使有高高的城墙和深深的护城河,有严法重刑,也不能完全禁止。

人在寒冷的时候,对于衣服的要求,不一定要有了轻暖的衣服才穿;在饥饿的时候,对于食物的要求,不一定要有了美味食物才吃;人处于饥寒境地,不会顾廉耻。

人之常情一日不吃两餐饭会感到饥饿,一年到头不做衣服会感到寒冷。肚子饿了没有食物吃,身体寒冷没有衣服穿,虽然是慈母也不能保护她的孩子,哪能有民众拥戴这样的君王?

贤明的君主是知道这样的道理的,因此使百姓努力从事农业生产,减轻赋税,多蓄积,充实粮仓,预防水旱灾,这样才可以得到人民的拥戴。

民众在于用什么办法去统治管理他们,追逐财利如水向低处流,东西南北没有选择。珠玉金银,饥饿时不能吃,寒冷时不能穿;然而之所以那么贵,是因为皇上爱好提倡的缘故。

金银珠宝这些贵物轻微易藏,可以放在手里拿着,可以周游四海而预防饥寒的忧患。这样可令官臣轻易背离君主,使得人民易于离开乡里,会助长盗贼,使逃亡者易于携带(财物)。

粟米布帛(的原料)生长在地里,需要一定时候成长,收获要费很多人力,不是一日可以获得。几石(汉朝最大的量器)粮食很重,中等力气的人拿不动,奸诈邪恶的人是得不到的;但是缺少一日就会受到饥寒。因此贤明的君王都重视五谷而轻视金玉。

今有一农夫五口之家,给官府服役的不少于二人,有耕地百亩,一百亩地可以收获百石粮食。

每年除春耕(耕种),夏耘(生长、灌水、施肥),秋获(收获),冬藏(储藏),还要替公家采集燃料和修理房舍,服劳役供应官差;

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