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因此即便陈谦只有九品,但也能列席朝会。

看孔丘的态度,陈谦这次突然上奏,显然没有给他这个学部如今的最高长官打过招呼。

严洛淡淡道:

“无妨,秦国朝会,列席者皆可上奏。

陈谦,你也是通过科举一路考上来的举人,既然在学部当值,应该是考的教育学吧。

你倒是说说,孤对于酉山学府的诏令,有什么问题?”

陈谦脸上却是一副严肃的模样,对于严洛带着淡淡威压的问题,毫无畏惧之色:

“启禀大王,臣认为,如今秦国之教育,乃至学部之策略,已经背离先贤之路,误入歧途!

大王英明仁武,但于圣贤经典之上,却是颇不重视。

浑河学宫之中,儒家学子甚至被迫钻研算术、工匠小道。

圣人微言大义、天地大道之说,弃之脑后。

因此微臣恳请大王,收回成命。

酉山学府才是未来大秦教育之根基,必定能培育出令大秦延续万万年之大才!

其余小道学说,不足挂齿,根本不值得国库靡费巨资投入。

因此微臣还恳请大王,废黜浑河学宫杂学之说,以免蛊惑人心,更令天下礼崩乐坏!”

“放肆!”

陈谦说到这里,一旁孔丘却是再也忍不住了:

“其他先不论,圣人曾经有云,君子六艺,涵礼、乐、射、御、书、数!

你口口声声要师法上古圣贤,却又贬斥数算之术为小道,岂不是前言不搭后语?

至于工匠之道,本官原本也以为,此乃奇淫巧技之物。

但自从大王推广各类产业之后,比如以秦纸逐渐替代竹简、木牍,令大秦学子阅览书籍,轻便许多。

一本典籍,书页成册,也可捧于手中,翻阅许久,不感劳累。

至此,臣才明白大王所说工匠之道,可令天下人皆受益的意思!

圣人经典固然重要,但时移世易,天下无不变之事物。

若一味因循守旧,不知变通,岂不是犹如无源之水,积蓄日久,腐臭而不可闻?”

孔丘此人,在接受这个世界,以及严洛所催生出的新鲜事物、理念之后,也会想着如何学习。

世人总喜欢贬低儒家,认为其多么糟糕。

但实际上只要多研究学习,就会发现孔子本人其实并非腐儒,而是会积极学习各类学说。

比如向老子求教礼乐、道德;

向苌弘请教音律。

向师襄请教古琴。

向郯子请教官制等等。

这个世界流传下来的儒学残篇,加上各种流派儒生的曲解,一部分便形成了类似腐儒般的思维。

比如眼前的陈谦,开口闭口都是圣人经典,似乎拿着残缺不全、被曲解过的圣人典籍,就能应对天下任何事一样。

这种态度,反而让孔丘这个真正的圣人看的火冒三丈,怒不可遏。

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