第四千零六十八章 记忆

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叶磷石完全吸收了核心，也接受了科学家的任务。他也认为失败了，宝石人已经被人类污染，只能等新新生命。

宝石人已经结束了，只希望未来还会有新新生命诞生，到时候他一定会完成任务，不会再让旧人类污染未来。

人类的一切都应该被毁灭，这就是科学家的想法。

这份记忆被杜兰投影了出来，看着创造者毁灭人类一切的想法，大家都无言以对。

素子沉默了一会儿，说道：“所以这才是我熟悉的人类。”

“是啊，月人一点也不正常。”杜兰说道：“还是科学家更人类一些，感情超越理智，总是会有不切实际的想法。”

“人的思想是自由的，但身体却受到限制。思想会有各种想法，但身体却无法实现，科学家也无法突破这个限制，只能希望机器人能够进化突破。可惜就算是机器人也无法心想事成，在实践的时候依旧受到限制。”迪妮莎遗憾地说道。

杜兰说道：“如果科学家看到月人团结的样子，会不会欣慰？”

“我想不会，毕竟金刚知道月人团结，却一直不承认月人是克服了缺点的新生命。金刚不承认，他的创造者肯定也不承认。”迪妮莎说道：“说到底科学家只是荣古虐今，他对人类现状不满，所以把各种美好的意象附加在新生命上。但这只是他的美好想象，新生命没必要实现。”

新生命为什么要实现科学家的想象？就好像孩子不会实现父母的想象一样。

在父母心中肯定是望子成龙，望女成凤，但子女表示这是父母的美好想象，自己不负责实现。

新生命在科学家的想象中那是集中了真善美，但真正遇到了新生命才发现，新生命也有缺点，也会变得不团结。

金刚很努力了，奈何所谓的纯真只是短暂的，会随着发展消失。

儒家愚民，道家反智，墨家尚同，法家疲民。大家都希望百姓能永远地纯真，不要有太多的想法，大家都能团结听话，岂不美哉？

可惜纯真的消失是发展的必然，发展了就会有更多人提出诉求，就会混乱，就会分歧。

只要新生命发展，这就是必然的结果。

结果就是很尴尬，科学家的想法无法被新生命实现。

“我觉得科学家应该去养乌龟，而不是期待新生命可以满足自己的想象。”杜兰表示养乌龟也比期待新生命更好。

“可惜人总是会期待，不管是新生命也好，永恒空间也罢，大家都是对现状不满，都会期待一个真善美的对象。但只要实践，就不会再真善美了，纯粹的真善美并不存在于现实，只存在于想象中。”迪妮莎说道。

想象可以无限好，但实践就要受到现实的限制。月人、海底人、宝石人已经突破了很多限制，但还是会有新的限制。

比如人类遇到了六次陨石，这是外界的灾害。人类想要面对灾害，肯定要集中资源，而集中资源了，肯定有人失去资源，肯定有人不爽。

比如月人、海底人、宝石人遇到的太阳膨胀，如果他们要解决，也一样需要集中资源，就有人不爽。

大家都喜欢安逸，但大自然偏偏不让人安逸，这就没办法了。

这种情况之下，又怎么可能真善美呢？大家不得不做出选择，是挣扎地活还是安逸地死？

反正没有安逸地活的选项。

金刚一度很安逸，但这种安逸最终也是被打破，事实证明他的实践失败了，没有实现科学家的期待。

现在这个任务落到了叶磷石的身上，他判断地球上现有的生命全部是失败作品，他要等待新的生命。

微生物会继续发展的，微生物和无机物是未来。以前无机物只是地球的配角，现在要做主角了。

但成为了主角，就要选择方向，就要试错，就要承担成本，就会失去美好。