第76章

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然而，对于军人而言，这种说法并无实际意义，连长嗤之以鼻，认为在藏区不可能存在古墓。

老向导见状不再多言，只是点头答应带路，内心却颇为不安，担心此行会惊扰到山中的邪灵。

当地居民崇敬高山大湖，视它们为神明象征，虽然并非所有山川湖泊都神圣，但皆受佛法庇佑。

胡巴在一旁默默记下这些细节，心中已有几分警觉。

从“不冻泉”

兵站启程，一行人便踏上征途。

胡巴对藏区文化颇为熟悉，尽管外界常宣传藏区实行单一葬俗，但实际上，经过数千年的文明发展，藏地的丧葬文化早已多元并存。

火葬、水葬、土葬、塔葬以及天葬这五种形式已延续数千年，土葬并非罕见。

不过，土葬被视为最不吉利的方式，普通人避之唯恐不及，只有罪大恶极者死后才可能被埋于土中，永世不得转世。

或许，荒废的凤凰寺中确实存在这样一座古坟。

若真有这样的坟墓，那必是凶坟，吞噬牲畜亦不足为奇。

当然，也有一些受汉文化影响的贵族选择土葬，例如松赞干布。

然而，他们的陵寝选址同样注重风水，与此时凤凰寺内的墓葬有所区别。

三十章

黑夜中的绿灯

从兵站到山垭处的凤凰寺并不遥远，但无路可循，山路崎岖难行，海拔起伏剧烈。

俗语说：“千里不同天。”

尤其在藏区，高原的海拔变化显着，气候也随之波动。

山脊积雪未融，而山脚却四季如春。

凤凰寺所在区域本是无人区，因常发生诡异事件，人畜屡次莫名消失，当地牧民视此地为不祥之地，除非迫不得已，无人敢来放牧。

跟随老 ** 行走多时，众人绕过几道弯路。

忽然间，雪势渐猛。

藏区地势高峻，乌云低垂，更显压抑，四周连绵群山环绕，众人仿佛被整个天地压迫。

此时，队伍中有成员开始显现高原反应。

虽属轻微，连长仍不敢掉以轻心，因为稍有不慎，轻度反应便会迅速恶化，甚至危及性命。

队中女军医为本地人，她检查后建议众人暂时休整，缓解不适。

老 ** 点燃篝火，煮制酥油茶。

分发茶饮时，老 ** 面色凝重，每次开口便低声诵念祈福之语。

这原是藏区的一句祝福语，可胡巴一总觉得其中另有深意。

然而此刻，他又冷又饿，还得迎着风雪前行，实在没多余精力细想。

填饱肚子后，连长又找老 ** 闲谈，想了解周围状况。

胡巴一和大个子稍作休整，体力恢复不少，兴致勃勃地聊起漂亮的女军医。

正聊得投入，哨兵忽然高喊有异动！

如此环境，人人紧绷神经，立即起身，准备迎战。

这般天气，出现的必是敌人，牧民绝不会贸然外出。

连长踢散积雪，熄灭火堆。

众人迅速趴下，枪栓拉动声整齐划一。

四周寂静，唯有雪花飘落的沙沙声，以及远方山口的风啸。

连长瞪视四周，怒斥哨兵：“哪有什么情况？陈星你这小子胆子不小，敢乱报军情！信不信我一枪崩了你？”

陈星小声辩解，坚称真见到了东西，且来得突兀。

“若非紧急，我也不会如此慌乱。”

胡巴一思索道，虽心中另有猜想，却不敢告诉连长，担心被批思想守旧。

连长刚要应允，忽而止住，示意众人噤声。

果然，在数十米外，出现了五盏绿莹莹的灯光。

夜色深沉，地面覆着一层白霜，五点幽绿的光芒分外显眼，虽小却刺目。

众人正凝视间，这些灯光竟自行游走，似鬼火般飘忽不定，围绕着他们打转。

\"该不会是……鬼吧？\" 大个子本是坚定的唯物主义者，此刻却语调颤抖。

彼时人们崇尚无神论，提及鬼怪常被视为荒诞，可此情此景，就连一贯笃定的连长也难掩疑虑。

战士们紧张地握紧武器，然而多年训练让他们保持克制，未轻举妄动，只静待指挥。

忽然，那匹老马嘶叫不止，前蹄乱刨，显然感受到某种威胁。

动物天生对危险敏感，此状让众人愈发确信这绿灯背后隐藏巨大危机。

**急忙稳住马匹，轻抚鬃毛低声念咒镇定它。”怕是掌管牧畜的神灵受扰了。” 战友们虽不明究竟，但畜牧神不安，为何马亦躁动，这一切令人毛骨悚然。

女军医开口：\"是狼群！\" 胡巴一盯着那些绿光，心跳骤然加速。

初入昆仑山时，他便听老兵讲述过，附近草场曾有只独眼白狼称王，诡异至极，它的现身往往伴随灾难。

如今，眼前或许就是传闻中的狼王，胡巴一非但未因排除鬼怪而稍感安慰，反觉惧意倍增。

这三头狼必非常规猛兽，能视黑夜如白昼，看见他们手上的武器仍敢逼近，要么狂妄至极，要么实力超群，后者的可能性更大。

此外，狼不仅是草原上的猎手，也被视为草原的守护者。

矛盾却又契合可持续发展的理念，狼群虽威胁牧民财产与安全，却对草原生态至关重要。

牧民虽知狼会袭击牲畜，却不怨恨它们，这让狼愈发大胆。

然而，近期扫除四害的行动中，捕杀狼成为重要任务。

在此环境下，草原狼或消失，或隐匿，怎敢公然挑衅人群？！

胡巴咽了口唾沫，暗想：难道狼王要找我们算账了？

大凶鬼母

草原万物皆有灵，人与动植物共存互信，甚至存在崇拜。

狼受草原民族敬仰。

打狼运动开始后，不少居民担忧此举可能引来狼的报复。

草原传说，死去的狼会在夜间哀号，但无人能找到痕迹。

若白毛独眼狼真有报复意图，也算合情合理。

但众人岂能坐以待毙。

连长见三只狼绕圈，命大个子朝天开枪。

大个子用国产五六式半自动步枪，枪声划破夜空。

狼灵敏感知危险，闻到硝烟味，迅速消失于夜色风雪中。

狼王虽猛，但千百年来对铁器火器的天生畏惧难以克服。

连长怀疑前方班队遭遇狼群袭击。

但他的推测缺乏说服力——那么多枪械，狼群难以接近。

或许真正的威胁，藏在人群中。

众人即刻出发，既为战友安危，也为避免狼王进一步行动。

狼是极具智慧的生灵！

队伍越过一道高大的山梁，沿着陡峭的坡路下行，眼前是一片广阔的荒草滩。

此处未见积雪，温度较周边稍高，却依旧寒意刺骨。

“大凤凰寺”

的断壁残垣隐藏于荒草之间，虽显孤寂，却透着几分坚韧与沧桑。

这片区域不大，具体难度取决于参与搜寻的人数。

以目前这几人为例，若要全面排查，任务仍相当艰巨。

连长遂将众人分为两队，他亲自带领通讯员、炊事员、地质院的一名成员以及女军医共五人；剩余的大个子、老李、宣传干事，加上胡巴一，组成另一小组。

胡巴一负责指挥第二小组。

两队分别从左右两侧展开搜索。

胡巴一带头深入，拨开近一人高的杂草，手持武器谨慎前行。

这里的氛围充满荒凉，仿佛置身远古。

厚重的历史压迫感让人心神震动。

荒草间隐约可见断裂的古老石板路，曲折而隐秘。

胡巴一提议沿路前行，却被老李一把拽住，其神情颇为凝重。

“年轻人，这条路不是给人行走的。”

老李的严肃模样令胡巴一浑身一震，但他仍硬着头皮问：“为何不可通行？”

周围人也不解，相比在草丛中开路，顺着道路探索显然更为简便。

老李掏出一根锈迹斑斑的铁棍，胡巴一见状皱眉，认出这是佛教中的降魔杵。

在藏区，执棒者握有至高无上的权力，连凶狠的藏獒和狼见到他们都会瑟瑟发抖。

执棒者象征天威。

“我为两代执棒者效力四十年，此庙之事尽知。

那条路万万不能走，只需跟随我即可，这座废弃寺庙的过往非比寻常。”

老李举起铁棍，从一侧绕行，边走边吟唱起来。

众人听不清老**诵念的是何经文，却也忍不住好奇追问：“你能跟我们讲讲，这座庙为何建成不久就荒废了吗？”

这个问题似乎触动了老**心中一段可怕的记忆，他神情骤变，口中诵经戛然而止，脸色阴沉如乌云密布。

“据传，魔国最后一任鬼母与大禅灭法的击妖钵都埋在这里。

就连寺庙供奉的大威德金刚也无法将其镇住。

后来事态恶化，人畜死伤无数，这才不得不废弃。”

胡巴浑身一震。

关于鬼母的传说，他早有耳闻。

这一传说可追溯至公元七世纪文成公主入藏之时。

彼时吐蕃佛教刚兴起，文成公主与尼泊尔赤尊公主先后嫁与藏王松赞干布，同时携带释迦牟尼佛像等圣物入藏。

赤尊公主欲建寺庙，但屡试不成，遂向文成公主求助，请她推算建寺的吉地。

据说文成公主依中原的《八十种五行算观察法》详细推演后发现，雪域高原的地势宛如仰卧的罗刹魔女。

这意味着整个高原乃至周边区域，都形似魔女的躯体！

卧塘湖便是魔女的心血，三山为她的心窍与脉络！

而绕木齐为龙神居所，鲁浦则是黑恶龙的栖息地……

总之，此地当时被认为是极凶之地！

为了化解凶气，文成公主决定先调理此处及周边风水，压制魔女的心血要害。

她在布达拉宫山上修建王宫，镇住了魔女的心骨，并告知赤尊公主以山羊驮土填平卧塘湖，在上面建造大昭寺，供奉佛像。

经文成公主一番整治后，雪域之地呈现八吉祥之象！