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《风俗通义》明载:\"女娲,伏羲之妹。\"女娲氏肇造渔猎之具,网罟之制始于此。更观其创八卦之术,实为河图洛书之源,上通天文,下晓地理,中通万物生灵。

女娲氏擅以骨针为笔,龟甲为纸,绘就先天八卦。每岁春分,夏华寨女娲氏长老皆聚首祭天,取五彩丝线悬于木铎,诵女娲氏经文。余尝见族中长老布阵,但见五色丝绦交织成\"??\"之象,俄而百鸟来朝,山泉涌溢,实乃\"通神明之德,类万物之情\"。

女娲氏既兴,乃定婚嫁之礼:男子执雁为聘,女子佩玉为信。《礼记·昏义》载\"父亲醮子而命之迎\",此制实源于女娲古礼。更创社稷崇拜,立春祭土,秋报祭谷,遂使诸部由渔猎散居,渐成农耕聚落。昔有老道人访道崆峒,得女娲氏《龙鱼河图》,始制衣裳、舟楫。

『西侯氏』

玉纳者,体若熊罴,性若春阳。西侯氏苗裔,承《越绝书》\"凿山取石\"之技,善冶铜铁。其族铸斧钺,锋芒所指,百兽震惶。《山海经》载:\"刑天舞干戚\",今观西侯斧阵,犹见上古战神遗风。彼时诸部皆畏其威,奉为盟主,凡有征伐,必借其斧钺以壮行色。

西侯氏精研《考工记》\"六齐之法\",取昆吾山赤铜,佐以锡铅,铸为青铜斧钺。其刃口薄如蝉翼,挥动时风雷相激,曾断犀牛皮甲如裂缟素。玉纳常执此斧立于山巅,望云气而辨吉凶,《淮南子》所谓\"观天之道,执天之行\"者也。

『周口氏』

周鳞者,筋肉虬结若虬龙,常于讲席解衣示经络,肌肤纹理如《黄帝内经》所绘。其族乃周口氏遗脉,擅《淮南子》\"燧火之术\",洞穴为居,合围而猎。尝作《刀剑谱》传世,然兵戈既出,祸乱遂起,印证《商君书》\"兵者凶器\"之诫。

周口氏本出西侯氏,因见昆吾山赤铜铸斧,伤生灵无数,遂改铸青铜为剑。其术承《考工记》\"六齐之法\",取锡铅配比,淬火于寒泉,铸剑三尺,锋芒可断犀革。

周口氏葬礼极简,逝者曝尸于野,《列子·杨朱》所谓\"万物皆化\"是也。蚁蝼啮骨,春泥化尘。尤奇者,其族以骨灰拌陶土,烧作祭祀用埙,吹奏时呜咽如泣,闻者无不怆然。

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