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南夫子林观潮,作为南宋理学家,想必你也了解一二。

他字谦益,号艾轩,自幼聪慧过人,对学问有着浓厚的兴趣。他出生于福建莆田的一个书香门第,家族在当地颇有名望。父亲对他的教育极为重视,希望他能成为一代大儒,为家族争光。在父亲的严格督促下,林观潮熟读经史,尤其对儒家经典更是了然于心。然而,他并不满足于仅仅经典既有认知,渴望能有更深入的理解和实践。他借科考时顺便远游求学,寻找更高明的老师,以拓宽自己的眼界视野。

林观潮结识陆景端(子正),是一次科考回来途中,游学浙江钱塘和湖州,闻陆子正、施廷先等名师传二程洛学,于是停留,专心研究圣贤之学。

他的理学思想深受理学大家尹焞的影响,而尹焞则是程门的高弟之一,二程中的程颐弟子,这个你大概知道吧!尹焞传陆景端,陆景端再传林观潮。

林观潮则重视道德践履,主张“专于圣贤践履之学”,因此其学派被称为“艾轩学派”,很有道南龟山先生杨时“工夫论:以身体之,以心验之,进退有时,行止有度,唯变所适,发必中节”的精髓旨趣。

而他在莆田城关义井街柴行巷居住准备科考时,师从族叔林霆和藏书家方渐,受到他们的熏陶和影响,他们二人的收藏阶位很高,不只是藏书,还藏金石玉器等瑰宝。

林观潮的学术成就主要体现在他对《六经》的深入研究和对理学的传播上。他的学说、文章在当时受到广泛的认可和尊敬,他的族叔林霆和方渐建有草堂书院,特地聘请他讲习授业,于是四方学子纷纷前来听讲跟随求学习,达数百人之众,盛况空前,而林家则免费提供食宿,让学子们安心学问,他因此被称为“南夫子”。

欲知后事如何 且待下回再道……

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